中医认为鼻窦炎根源是哪里 鼻窦炎

一、中医能治好鼻窦炎吗？

基本上很多的鼻窦炎的患者，在治疗的过程中会用中医方法来治疗，虽然治疗效果不错，但是中医并没有办法治愈鼻窦炎，尤其是在急性期的时候，如果患者采用中医疗法去进行治疗，虽然有一定疗效，但是会导致患者错过最佳的治疗时机，所以西医是治疗鼻窦炎的主要方法。有时候还需要手术才可以彻底治愈。

二、鼻窦炎中医能治吗？

鼻窦炎一般跟感冒以及理化因素的影响有关系的。治疗鼻窦炎，采取中西医结合效果是不错的。中医可以治疗鼻窦炎的，但是需要在专业中医大夫辨症后用药治疗，配合中医针灸以及鼻腔上药等治疗。平时要多喝水，家庭运动锻炼，增强体质，预防感冒。

三、中医为什么认为肺是宰相？

《素问·灵兰秘典论》里说，“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺与心同届膈上，位高近君，好象辅佐君主的宰相，所以叫“相傅之官”。

肺主气、主治节和、朝百脉。

肺主气是指通过肺呼吸自然界清气，并与水谷之气相结合而为宗气，宗气具有推动脉中气血运行的功能；肺主治节是指肺能调节脏腑气血，使之正常运行而不紊乱；肺朝百脉是由于肺脉为十二经脉之始终，全身经脉气血都要朝会于肺，然后在肺的宣降作用下，通过“百脉”将气血、津液、水谷精微运行到各脏腑器官。因此，五脏六腑的盛衰情况，必然会在肺脉上反映出来。

手太阴肺经为十二经脉流注之始，加之肺朝百脉、主一身之气，故与十二经脉、五脏六腑、全身气血都有着密切的生理联系。

肺助心行血，能够协助心脏推动血液在脉管内运行，并参与调控心率、心律。

血液运行的基本动力，在于心气的推动，同时还有赖于肺的协助。一方面肺朝百脉，全身的血液通过血脉向上汇聚于肺，经过肺的呼吸进行清浊之气的交换，然后在肺的宣发肃降作用促进下，将富含清气的血液再通过血脉而输布到全身。《素问·经脉别论》曰：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”

其次，肺主气司呼吸，参与宗气的生成，而宗气有“贯心脉”以推动血液运行的作用。另外，有形之血依赖于无形之气的推动，肺主一身之气，调节着全身气机，所以，血液的运行，亦有赖于肺气的敷布和调节。在病理情况下，肺气虚弱或壅滞，均可导致心血运行不畅，甚至血脉瘀阻，心律、心率失常，而见胸闷、心悸、怔忡、唇舌青紫等症。

《素问·灵兰秘典论》里，喻心之功能时说：“心者，君主之官，神明出焉。”心主血脉，肺主气，心之君的作用，要靠肺的宰辅作用来帮助，得以维持正常的生理活动。因此，肺为宰辅。

四、中医认为炎症是怎样引起的？

中医对炎症的定义一般会说成热，火风，中医讲究的是辩证治疗，这和西医有较大的区别。一般肝火旺盛容易引起炎症，平时多注意不要吃太刺激的食物，如火锅，重辣椒之类的食物。治疗的话，症状轻微可不必特殊处理。人自身有一定的免疫功能，如果病情较严重建议及时去中医治疗，西医治疗更加便捷。

五、什么是社会根源，历史根源？

社会根源是指产生社会上各种现象的主观原因.这属于哲学理论,但在史学上用得很广.比如我国之所以现阶段处于社会主义初级阶段的社会根源是生产力没有得到解放.历史角度上的导致事件发生的根本原因

六、中医治疗鼻窦炎的方法？

可以服用一些纯中药剂，或者是通过针灸的方法，都能够进行治疗的，但是在使用中药剂治疗的时候，首先要辨证论证才能够进行服用中药的，中药主要是可以起到清热利湿，同时也能够起到通窍，清泻肝胆的作用，所以通过治疗之后也能够得到好转，严重的情况下也是需要通过手术进行治疗的。

七、湿疹中医认为是如何引起的？

一般认为本病是由气阴两虚、血虚、风燥引起的。湿疹的主要病位在脾胃，脾胃湿润。外用药膏应每天使用。湿疹要保持清洁卫生，避免外界刺激、过度划伤、清洁和接触毛皮制剂等各种潜在的敏感物质。较少接触肥皂、洗衣粉、洗涤剂等化学物质。一般来说，婴儿湿疹是由过敏引起的。有些婴儿天生就有高度过敏体质。当蛋白质进入人体后，会产生抗体，引起湿疹的免疫反应。有很多湿疹患者也是由过敏引起的。过敏体质本身的遗传因素和外界过敏物质是引起湿疹的原因。

八、中医认为空调病是怎么导致的？

由于室内外温差大,骤冷骤热产生感冒等疾病。注意观察，一旦发现 病情有加重的迹象，建议及时去正规一点的医院检查，以免延误病情。

每天都要保证有充足的睡眠，即使工作在忙事务再多，也要注意劳逸结合，尽量保持规律的作息。可以考虑多吃点有营养的食物，五谷杂粮，瓜果蔬菜，如蔬菜，杂粮，水果，

九、中医认为脑梗是怎么引起的？

中医认为脑梗塞、脑出血多由气虚血滞，阻塞脉道而溢血。中医对脑梗的治疗方法是改善脑循环，防治脑水肿，治疗合并症。可以适当服用如复方丹参片、血栓通等药物进行治疗。在脑梗康复期间，可以采取中医的针灸治疗方式，来进行康复治疗。平时注意养成良好的生活习惯，多吃蔬菜水果，经常性的锻炼。

十、中医学认为世界的本源是？

中医学从气是宇宙的本原，是构成天地万物的要素这一基本观点出发，认为气也是生命的本原，是构成生命的基本物质。故曰：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”（《素问·宝命全形论》），“气者，人之根本也”（《难经·八难》），“人类伊始，气化之也。两间（指天地间——作者注）既有人类，先由气化，继而形化，父精母血，子孳孙生”（《景景室医稿杂存》）。人体是一个不断发生着升降出入的气化作用的机体。

人的生长壮老已，健康与疾病，皆本于气，故曰：“人之生死”，全赖乎气。

气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死“（《医权初编》）。