主要可以根据自己实践经验进行报告的汇总。
观鸟镜也叫观靶镜或观景镜,完全正像、天地两用。观鸟镜可以说是介于手持望远镜和天文望远镜之间的一类观远望远镜。
由于手持的单筒或者双筒望远镜口径和焦距有限,所能达到的有效倍数也非常有限,最高不超过12倍,否则会过于抖动,影响观看的舒适度和成像。而天文望远镜体积过于庞大,成像是倒的,只能用于观星,且安装和操作复杂,加上视场比较小而不适合观景。由此观鸟镜应运而生了。
相对于手持望远镜,观鸟镜的口径和焦距可以做得更大,所能达到的有效倍数更好了,观远能力也就提高了,劣势是对于手持双筒,观鸟镜由于是单眼观看,观看舒适度较差。
相对于天文望远镜,观鸟镜则体积不大,操作简便且无需安装,主镜筒接三脚架即可,便携性和操控性大大提高了。另外观鸟镜也是正像的,天地两用,相对于天文视场也更大。劣势是当观测行星时则天文更胜一筹。
试衣镜跟家里装修很搭配,款式比较大气,也很清晰哦,总之是我想要的,能摆放角里,也可以挂在墙上,准备给挂起来,节约空间!喜欢出门前臭美下的赶紧买起来,实用实用!
看使用距离,距离近观鸟就够了,距离远需要天文镜更好。
日常家庭用观鸟镜更实用。
观鸟镜专为观鸟设计,配有可连续变倍的目镜,在观测过程中轻轻旋转目镜变倍旋钮就可将目标逐渐放大,使用起来更加简单、方便。但由于倍数的限制,用来观看月球等较大目标还可以将就,看其他较远、较小的目标就有些力不从心了。
观鸟镜更适合观鸟爱好者或给孩子充当入门级天文望远镜及普通望远镜使用。
天文望远镜专为观天设计,甚至有很多天文望远镜会呈现倒像(观测天体时对物体的方向不敏感),想要改变倍数就需要更换其他目镜,倍数跨度大、观测效率高,可以看到更遥远的天体。
如果用天文望远镜观测地面目标,除了有些型号会出现倒像外,携带和组装的不便也会使其观景功能受到较大限制。扩展资料:天文望远镜(Astronomical Telescope)是观测天体的重要工具,可以毫不夸张地说,没有望远镜的诞生和发展,就没有现代天文学。随着望远镜在各方面性能的改进和提高,天文学也正经历着巨大的飞跃,迅速推进着人类对宇宙的认识。天文望远镜上一般有两只镜筒,大的是主镜,是观测目标所用的;小的叫寻星镜,是寻找目标所用的,也叫瞄准镜。目镜是单独的个体,是决定放大倍率的物品,目镜上都会有F值,这是目镜的焦距,用主镜的F值除以当前使用的目镜的F值,就是当前的放大倍率,记住,放大倍率是标准,6厘米口径的望远镜的极限放大倍率是120倍左右,8厘米的倍率最大160倍左右
好者,活力创作者
所谓的三观,指的是人生观、价值观与世界观。至于三观不合,指的便是我与你看待世界、对待人生与使用金钱上,存在着根本的分歧,三观不合的人长期生活在一起,摩擦是避免不了的,这一点从近几年离婚率的飙升便可以看出来。
说到三观不合,其实也就是这十几年的事情。换句话说,对那些70后、60后乃至50后的人来说,很少有离婚的,也基本没什么三观上的分歧,之所以现在年轻人把三观看的越来越重要,从另一个角度来说,这其实反而是一件好事情。
过去人们考虑的是温饱,是吃了上顿找不到下顿的恐怖。从马斯洛需求层次理论来看,人首先要满足安全需求和生存需求,才能够去思考其他东西,例如人生、价值与世界。
而今天这样一个时代,改革开放四十多年,我们基本上解决了温饱问题,自然这代年轻人就会开始思考三观,思考“想象的共同体”,寻找志同道合的人,而不是像上一辈人那样,为了家庭为了生活,被迫两个人在一起过一辈子。
这是好的一面。至于不好的一面,则是我们越来越缺乏耐心,越来越不愿意静下心来,去倾听那些与我们不同的观点,总是急着去反驳、急着去疏远。
三观有没有一个标准?还是说人的三观因人而异?世俗道德对三观的约束又是什么?这代人还有信仰和坚守吗?这些问题,和我们的时代,都密不可分。
从发展心理学来看,一个人的三观形成的主要因素是受他童年时期的影响。这其中包括不限于父母、家庭背景环境、老师、同学和亲戚等等,这些因素之中,家庭又起到至关重要的因素。
三观正的孩子,长大后不管就业如何,不管薪资高低,至少他不会走上“歪门邪道”,有自己的原则和底线,不会触碰法律的禁区。
而还有一些犯罪人格,亦或是反社会人格,这些人之所以走上违法犯罪的道路,和他小时候的成长经历密不可分,也就是我们常说的三观不正。
当然了,罪犯的三观不正,这些都是少数。大多数人的三观不合,指的则是在看待事物上的不同,在看待社会某些价值观上的不同。
在现代社会,人与人的三观之间又有哪些冲突呢?
我将用一些本源性的东西,来概括具体的事例。
在经济社会中,阶层是我们无法避免探讨的一个问题。而大多数人的三观,也与阶层息息相关。例如,中产阶层的孩子会比穷人家的孩子学习更为出色,也更耐得住世俗的一些诱惑,而那些富人阶级的孩子,从小则拥有更大的视野,自己会承担更多的社会责任等等。
当然了,这些都是理想中的情况。具体到现实世界中,我们也不排除一些有钱人家的“纨绔子弟”,尽管这些都是小概率事件。
理论上来说,在一个家庭中,父母越是有更多的经济资源,那么父母就会把孩子尽量变成自己“理想”中的样子,这其中就包括父母自己的人生观、价值观和世界观,父母会把他们认为对的东西,通过言传身教的方法,传递给孩子。
而那些拥有较好教育背景的家庭,甚至是知识分子的家庭,自然也就能够培养出三观更为优秀的孩子。当这些优渥家庭出身的孩子,遇到那些一般家庭出身的孩子时,他们之间的三观碰撞,其实就是阶层碰撞。
举一个很实际的例子。在同一所大学中,不同阶层的孩子在一起读书上课,每天生活在一起。对农村家庭出身的孩子来说,他就很难理解那些富裕阶层孩子每个月的零花钱。
再比如,很多心理学研究都已经确定了一个结论:那就是富人家庭的孩子,往往会比穷人家的孩子拥有更大的延迟满足感。我们都听过棉花糖实验,一群孩子在一个房间里面,研究人员给他们一个棉花糖,并说:“如果你们能够坚持三分钟不吃,那么你们还会得到一个棉花糖。”而那些能够忍耐三分钟不吃棉花糖的孩子,未来的成就往往都会更大。
因此,我把三观不合的最大的一点,分为两个不同,一个是延迟满足,一个是即时满足。换句话说,不管是人生观、世界观还是价值观,本质上的三观不合,最大的分歧就在于一个人追求延迟满足,一个人追求即时满足。
具体到生活行为中,一个追求即时满足的人在工作之余会干嘛呢?他/她会刷剧、打游戏、沉迷酒精、性生活、频繁借贷、不爱学习、看不到长远的未来,只顾着眼前的享受等等。
而另一种人,追求延迟满足感的人,他/她的业余时间会干嘛呢?看看书、学习其他知识、爱好电影与艺术、喜欢探讨未来与晦涩的哲学、拥抱积极的生活变化、把钱用在刀刃上,而不是满足当下的快感上。
以上的两种行为,是不是三观不合呢?当然是。而本质上,其实就是一个追求即时满足,一个追求延迟满足。
放在一段婚姻关系或一段友谊当中,两个不同的人当然就难以生活在一起。追求即时满足的人会被崇尚延迟满足的人认为这是幼稚、不成熟的表现。而那些追求即时满足的人,又会认为延迟满足的人无趣、生活没有激情,是个苦行僧。
这应该是这代年轻人三观不合的主要原因。
有的人就是追求活在当下,及时行乐;而有的人就是愿意用当下的苦,去换取明天的甜。这是不同人生观下所产生的不同行为上的差异。
而在价值观上,那些追求即时满足的人,往往也死要面子活受罪,为了自己一时的快感和虚荣,去做出不那么理性的行为。
至于世界观,这反而是比较玄学的一点了。因为绝大多数人都没有出过国,更别谈世界观了。但有一点是,书本上的知识会告诉你,做一个全球主义者,而不是狭隘的民族主义者,但这属于政治哲学的范畴了,不在讨论范围之内。
三观不合远比外表来得更为重要。前段时间我一个女性朋友在地铁上看见了一个帅气的男性,身高、外貌都符合她的审美,在这之前,她也有几年时间没有谈过恋爱,但依然不妨碍她鼓起勇气找那位男性要了微信号。
在微信上最初的聊天,她感到很满意,因为那男的目前也是单身状态。于是乎她展开了行动,但在慢慢接触一段时间后,她选择了放弃,没有再理那位男性。
我问她为什么。她是这样告诉我的:“他很幼稚,我在和他聊天的这几天里,发现他似乎从来没有规划过未来的生活,每天都是看到眼下,享受当下的生活,看待问题的方式也不够长远,这样的人尽管我很馋他身子,但我也没到饥不择食的地步,根本不适合长期过日子。”
如果说当代年轻人一见钟情钟的是外貌的话,那么两个人长期生活在一起,必然考量的不仅仅是外貌一个因素,而是两个人的三观是否契合,以及对待感情是否愿意彼此付出,而不是单方面地付出。如此,才是一段理想中的亲密关系。
在今天,人们的温饱问题解决了,尽管这是一个物质至上的时代。但如果两个人长期生活在一起,只靠着物质来捆绑这段关系,必然会以一方的痛苦而失败。
为什么现在很多的男性/女性都会选择单身?并且他/她们还信奉好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一?
本质上,灵魂层面的契合,其实指的就是两个人的三观契合。外貌是爹妈给的,但只有三观,是可以通过后天去塑造的。
尽管我在前面说,一个人的三观受制于自己所处的阶层以及家庭环境的影响。但有一个好处是,在互联网社会,只要你愿意学,你依然可以学习到那些牛人身上的特质,并向他们靠拢。
我的原则是,虽然财富上我目前无法和你并肩,但你依然能够先从三观上,和那些高手学习,学习他们身上的品格,以及看待世界和人生的方式。
从个体的角度来看,三观没有好坏之分,只要不触碰法律的底线,这都是你自己的选择;但从社会的角度来看,三观是有着高低优劣之分的,不然,我们也不会那么讨厌嗜赌如命,整天一门心思想着赚大钱一夜暴富的人。
非要做一个总结的话,三观不合就是两个人的行为不同、看待问题的角度不同,以及对待生活的方式不同。
就像罗振宇在接受采访时说:“我最搞不懂的一点是,有些人看小姐姐直播,一晚上几十万的钱就打赏出去了,我真想告诉他,你怎么可以这么浪费生命呢?”
我没罗胖那么愤世嫉俗,我只能说,你开心就好。人生中但凡重大的人际关系,友谊、爱人、创业合伙人,我的建议都只有一个,外貌可能重要,但不是最重要的,一定是你们三观一致,行为一致,以及看待问题的方式一致,志同道合很重要,是彼此理解的起点,也是维护这段关系长久的添加剂
萨迦观鸟镜,筒身采用了极简的几何设计,相较常见的圆柱体和显得有些粗糙的粗蚀纹、繁复的多缀饰等要更符合当代年轻人的审美喜好。多棱角几何线条硬朗而不失简练,其亲肤材质的表面特意作了磨砂纹理,不仅观感更为美观,在握持手感上也是细腻舒适的。
目镜罩为可升降式设计,方便戴眼镜的朋友调节。如果未戴眼镜的话,还是建议将眼罩调高以加大距离获得更佳的观测体验
可以的,只是无法自动需要手动来调节焦距进行聚焦。
观鸟镜毕竟不是镜头,是无法自动对焦的,所以需要手动对焦,但望远镜摄影对焦明显不是很好耦合,拍摄了几张照片发软,基本没啥锐度,虽然能把远处的鸟拍摄到,但效果真的不敢恭维。和我以前玩其它观鸟镜目镜后单反摄影没啥明显优势。
不是成语,也不是出自某首诗词。
是一篇文章。世俗言:识他难,识己难上难。果如其言乎?揽镜自观,恐难自识乎? 人生若旅,顺逆可行,进退可选。然,生始死终之必然,无可改变。一生之旅,或短或长,或方或圆,悉属自然。若可自知,得失勿须论,成败不必谈。圆满之人生,未必大英雄;自诩成功者,亦多果遗憾。倘心似明镜亮,揽镜常自观,自知里表,自明己性,必淡然所不得,安然所不及,自量其力,自循因果,为己所能,择己可选,欣欣然,享此一生。是故,心若镜,当须平,识他无亲疏,观己无褒贬。主要用于观察水鸟,也可以用于观察空旷环境下的鸟,以及树林中的林鸟。
先把脚架放好,把观鸟镜装紧到脚架上,旋紧止紧螺钉。
调整变倍手轮,将目镜放大倍数调整到低倍,瞄准想要观测的目标,并使用调焦手轮,直到看清晰目标为止。
过上镜日观察,找到目标,并调整脚架云台,使目标处于视场的合适位置。
使用方法
a.将光线调至最强程度(聚光器提高,光圈全部开放)。
b.转动粗调节器使镜筒上升,滴香柏油1小滴(不要过多,不要涂开)于接物镜正下方标本上。
c.转动接物镜转换盘,使油镜头于镜筒下方。
d.俯身镜旁侧面在肉眼的观察下,转动粗调节器使油镜头徐徐下降浸入香柏油内,轻轻接触玻片为止。
e.慢慢转动粗调节器,使油镜头徐徐上升至见到标本的物象为止。
f.转动微调节器,使视野物象达到最清晰的程度。
g.左手徐徐移动推进器,并转动微调节器以观察标本。
h.标本观察完毕后,转动粗调节器将镜筒升起,取下标本玻片。立即用擦镜纸将镜头上的香柏油擦净。
油镜使用注意
(1)在使用油镜之前,必须先经低、高倍镜观察,然后将需进一步放大的部分移到视野的中心。
(2)将集光器上升到最高位置,光圈开到最大。
(3)转动转换器,使高倍镜头离开通光孔,在需观察部位的玻片上滴加一滴香柏油,然后慢慢转动油镜,在转换油镜时,从侧面水平注视镜头与玻片的距离,使镜头浸入油中而又不以压破载玻片为宜。
(4)用左眼观察目镜,并慢慢转动细调节器至物象清晰为止。
如果不出现物象或者目标不理想要重找,在加油区之外重找时应按:低倍→高倍→油镜程序。在加油区内重找应按:低倍→油镜程序,不得经高倍镜,以免油沾污镜头。
(5)油镜使用完毕,先用擦镜纸擦一遍,再用沾少许二甲苯的擦镜纸将镜头上和标本上的香柏油擦去,最后再用干擦镜纸擦干净。
注意事项
(1)使用显微镜之前,应熟悉显微镜的各部名称及使用方法,特别应掌握识别三种接物镜之特征。
(2)寄生虫学实习中所观察的标本,大多数为无色和颜色较浅,因此必须注意光线的调节。
(3)新鲜标本观察时,须加盖玻片,以免标本因蒸发而干燥变形或污染侵蚀接物镜,同时可使标本表面匀平,光线得以集中,有利于观察。