肺结核病属于哪类传染病呢？

一、肺结核病属于哪类传染病呢？

肺结核是属于呼吸道传染的疾病。这种细菌是通过患者的吐沫进行传播。建议患者应当要尽快的在正规医院进行检查，积极的配合医生治疗，同时要避免吸烟。注意要饮食清淡，多吃一些蔬菜和水果。适当的多锻炼一下身体，增强体质。有助于身体的健康。

二、水痘属于哪类传染病？

水痘是由于水痘带状疱疹病毒引起的急性呼吸道传染病，它不属于甲类乙类丙类的传染病，属于其他类的法定传染病。该病的主要传染源是水痘患者本身，所以要对患者进行隔离，隔离至皮疹干燥结痂的一周以后，隔离期间，室内要注意通风保持空气新鲜，避免宝宝吹对流风，避免吃牛羊肉。

三、流感属于哪类传染病？

流感是属于丙类传染病范畴的。在临床上基本会把传染病分为3大类：甲类传染病、乙类传染病和丙类传染病。其中甲类传染病主要包括霍乱、鼠疫。乙类传染病，乙类主要包括传染性非典型性肺炎、脊髓灰质炎、病毒性肝炎、伤寒等等。丙类传染病，主要包括流行性感冒及流行性腮腺炎、风疹等等。所以通常所说的流感属于丙类传染病。

四、为什么禽流感被国际兽医局列为A类传染病？

根据我国《动物防疫法》对一类疫病的定义，一类疫病是指“对人与动物危害严重，需要采取紧急、严厉的强制预防、控制、扑灭等措施的”疫病，而禽流感正符合一类疫病的条件。

五、什么货物应列为A类货物？

A类是指关键类的物料。

材料本身质量对产品质量有关键影响的，直接影响最终产品使用或安全性能，可能导致顾客严重投诉的物料。

种类：电子件、电源类、显示屏、机械按键。具体：电机、蠕动泵、蘑菇头按钮、显示屏+屏幕线、滤波器、开关电源、线路板组件。

六、丙类传染病有哪些？

为便于传染病管理和更好地控制传染病，我国将法定传染病分为甲类、乙类和丙类传染病。丙类传染病包括流感、腮腺炎、风疹、急性出血性结膜炎、麻风病、流行性和地方性斑疹伤寒、黑热病、包虫病、丝虫病。除霍乱、痢疾、伤寒、副伤寒外，感染性腹泻和手足口病有11种。为加强对传染病的监测和管理，丙级传染病应当在发现后24小时内报告。除丙类传染病外，还有甲类传染病和乙类传染病，有相应的监测措施，要求在相应时间内报告。

七、流行性感冒属于哪类传染病？

流行性感冒是因为病毒感染造成的传染病，这种传染病是属于呼吸道传染病。在传染病的防治法里属于丙类传染病，传染性是比较强的，比较容易在秋冬转换的时候发病。一旦发病就会出现高烧，全身疼痛没有力气，咽喉疼痛等情况，如果不积极进行治疗，并发症是非常高的。

八、传染病防治法中禽流感属于哪类？

       根据中华人民共和国传染病防治法禽流感属于乙类传染病，但是禽流感属于乙类传染病，按甲类传染病上报和控制的传染病。也就是说发现禽流感后，城镇要求在发现后的两小时内通过传染病疫情监测信息系统上报，农村上报的时间不能超过6个小时。

       由于禽流感中有很多为高致病性的禽流感病毒，所以人体在感染禽流感病毒后，必须及时到医院接受治疗，同时在早期进行有效的抗病毒治疗。

        目前有效的抗病毒药物为奥司他韦，能够有效的抗禽流感病毒，同时缩短病程，因此在禽流感感染后应及时就诊。

九、丙类传染病什么意思？

根据传染病的传染性和对人体的危害程度，我国的传染病分为甲类、乙类和丙类三个等级，其中甲类有两种疾病，乙类有26种疾病，丙类有11种疾病。丙类传染病包括手足口病、风疹、麻风、流行性和地方性斑疹伤寒、急性出血性结膜炎、腮腺炎、黑热病、流感、感染性腹泻（霍乱、细菌性和阿米巴痢疾除外）、包虫病、丝虫病等。

十、七志将什么类古书单独列为一类？

图谱

七志是南朝齐王俭撰

《七志》一名《今书七志》，篇幅有三十卷、四十卷或七十卷三说。是效仿刘歆《七略》体例编制的一部图书目录分类专著。南朝齐王俭撰。其书分图书为经典﹑诸子﹑文翰﹑军书﹑阴阳﹑术艺﹑图谱七类。另附道﹑佛各一类，一说附阙书目并道佛经录各一类。今佚。

南朝宋王俭撰《七志》最为后世批评之处有二：

一，是未能善处学术合流问题，仍坚持军书、阴阳、术艺分立为三，失去部类编制的平衡；

二，是无视两晋写史风盛，史学发达、史书繁兴的现实，把史部重新并入经典志，与四部分类的发展趋势背道而驰。

但其新增的图谱志与附录的部分却很值得重视：

（一）它将图谱单独列为一类，有人认为是具有开创性的构思和实践。这曾受到了宋代目录学家郑樵的赞扬。也有人认为实为凑数。如目录学家余嘉锡所言：“王俭图谱一志 ……本可随类附入，俭第欲足成七篇之数，故立此志耳”。

（二）《七志》可能附有阙书目录。由汉以来的各家目录，当时就有囿于闻见以至失收的，而后世新发现的古籍，漏列就更属必然了。广事访求，辑补前录，这就使得人们能够更全面地了解某一特定范畴的文献。

这也就是后世缺书目录的先驱，也给后来的续补诸史艺文志等工作以启发。至于附录道经、佛经目录，也是一个特点。在此以前道经和佛经都各有其单独的目录。将世俗的和宗教的书编为一录，王俭是第一次尝试。

此外，该书提要据《隋书经籍志》载“不述作者之意，但于书名之下，每立一传”。被认为是中国古代传录体目录的典型代表。